я особисто вважаю що викорінити корупцію в НАНУ і взагалі економіці буде не можливо поки не з"являться альтернативіні джерела фінансування.
Щодо справжності вчених і т.д. В середні віки не було ні академій наук, ні державного фінансування, грантів теж не було, і були як шарлатани, так і справжні вчені.
Все залежить від власного підходу і того, що називається активною життєвою позицією. Чому в нашій науковій пресі перестали з"являтися коментарі та зауваження щодо сумнівних результатів? Чому, якщо люди бачать наукову невідповідність, вони не намагаються якимось чином реагувати на це в установленому порядку? Чому поняття "наукової спільноти" в нас атрофоване до неможливості? В нас кожен за себе і боронь боже щоб хтось із кимось дискутував? чому на Заході можна на аргументованому рівні сперечатися навіть про невірусну природу СНІД та відсутність парникового ефекту, а в нас ніхто не здатен спростувати елементарний плагіат? Нарікаючи на низький рівень журналів, чому не публікувати достойні роботи в наших журналах і цитуючи їх не піднімати престиж?
Наша преса зараз на тій стадії розвитку, коли дивиться хто її купить. Та заплатить більше :)
В мене є досить значний досвід журналістики.
Все це привело до того, що я взяла й створила власний Інтернет-журнал "Музеум".
НАНУ... Там багато розумних та талановитих людей. Але... Але...:)))
Про Захід. В 2001 році в Європі був скандал з відомим виданням природничого циклу. До мене звернувся італійський адвокат, що РОСЛІДУВАВ підробку наукового дослідження та його результатів. Уявляєте? Я була шокована! Ситуація була пов*язана з дослідженням тканин з українських музеїв, яких навіть немає в Україні. Просто американо-російська (здається) група отримала грант...
Результати таких розборок не важко уявити... Постраджало ім*я (поважне та чесне) видання. Тому воно провело певну роботу...
Я у цій справі виступала як незалежний експерт.
Ви знаєте, яке видання я дуже полюляю і читати, і писати для нього? Воно не фахове, але його рівень досить високий. І хоча воно належить до науково-популярних видань - вимоги там добрячі. Це російська "В мире науки".
Дуже жалко, що в Україні такого немає. Хоча за часів СРСР було досить гарне видання "Наука та суспільство". В мене воно зберігається і зараз.
Але ж то було за "тоталітарних" часів :)))) А зараз ...
Безперечно, така мережа потрібна!
Щодо мене, як аспіранта, то хотілось би бачити розділ типу "Допомога молодим ученим", де такі, як я, могли б ставити запитання, питати поради, наприклад, щодо оформлення дисертацій тощо.
Українська держава - це недобуд, який уже треба капітально ремонтувати. Через помилки архітекторів лопаються труби, тріскають шибки у вікнах, падають люстри. "Управдоми" – за окремими винятками, некомпетентні, злодійкуваті, самозакохані.
Але чи є достатньо нових кадрів в Україні, щоб заповнити "управдомівські" позиції - починаючи від заступників міністрів і начальників управлінь і закінчуючи відповідальними клерками на нижчому рівні? Чи знаємо ми цих нових людей? Чи бачили ми, як ці нові люди роблять свою справу? Чи мали і чи матимемо змогу їх контролювати?
Я не вірю в те, що "старих людей" прямо зараз є ким замінити - немає ні архітектурного проекту змін, ні суспільного консенсусу щодо нього, ні механізмів суспільного контролю.
Ці всі речі ще треба народити. Тому максимум, який ми можемо вимагати від НИХ - це не заважати. А самим - змінімізувати шкоду від впливу державного апарату, котрий існує сам по собі, і "своє робИть".
Зараз, в умовах повзучої української анархії працювати легше, ніж під польською окупацією, та й спадок є.
Технологічно для "паралельної держави» треба створити:
2. спільне інформаційне поле між учасниками поля цінностей;
3. структури в "реалі" для конкретних дій відповідно до цінностей.
Де діяти?
Першими територіями довіри і дії є громадські спільноти – починаючи від спілки садоводів і закінчуючи клубами шахістів.
Саме там, де задля спільної справи люди об’єднують свої зусилля, кошти і час, народжується можливість довіри, з’являються громадські лідери, котрі отримують право представляти своїх членів спільноти, організовувати саму спільноту і захищати її інтереси.